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胡曉軍
平生最憐是蝴蝶，憐其生得繽紛絢爛，憐其飛得房屋貸款優雅翩躚。
不要以為蝴蝶可以輕易得到，即便是追撲。寶釵見面前一雙玉色蝴蝶，大如團扇，上下飛舞，十分有趣，意欲撲來玩耍，遂從袖中取出扇子，向草地下室內設計來撲。誰知撲了半天，直追到池邊滴翠亭上，直累得香汗淋漓、嬌喘細細，都未沾著分毫。若按某個紅學家的思路去猜，這可能暗示她對寶玉的追求以及這場婚姻的落空；但我寧願這樣想，一個十四五歲的貴族少女，就算再矜持、哪怕再穩重，也總會有因貪玩而忘形的時刻。
不要以為蝴蝶可以輕易得到，即便是做夢。莊周做了一個莫名的曉夢，發現自己成了一隻蝴蝶，栩栩然，欣欣然，渾然忘了自己是莊周。醒來後，莊周仍不知到底是自己夢中成了蝴蝶，還是蝴蝶夢中變了辦公室出租莊周。明人傳奇《蝴蝶夢》寫他雲游回家，為試探妻子田氏是否忠誠，先是詐死，後是化成王孫，玉貌鮮衣、寶車名馬地前來弔喪。田氏中計，先以詩挑逗，後脫去孝服，再打碎靈牌，最後以斧劈棺，欲取丈夫的腦髓為情郎治病。若依某個道學家的理論去解，這必然是得道高人嚴懲不貞婦人、參透世態之虛人情之幻；但我寧願這樣想，高人不但吃不准自己做的夢，就連對自己的夫人也沒信心。
不要以為蝴蝶可以輕易得到，即便是寫詩。謝逸曾作詠蝶詩三百多首，由此得了個“謝蝴蝶”的雅號。只可惜這三百首詩，就連半句都關鍵字沒能傳下來。搜遍記憶，以蝶為詩不知凡幾，但如蝴蝶般生動刻骨、美麗銘心的，竟沒有。中國的第一首新詩，是胡適的《兩隻蝴蝶》：“兩隻黃蝴蝶，雙雙飛上天。不知為什麼，一個忽飛還。剩下那一隻，孤單怪可憐。也無心上天，天上太孤單。”除非故意提起，又有誰能憶起？若照某個評論家的觀點去評，這無非是才思不逮的徒勞、嘗試難免的失敗；但我寧願這樣想，古詩也好，新詩也罷，都難奈蝴蝶何。
我從不因寶釵、莊周、謝逸、胡適的失落而感到借款惆悵，反而為蝴蝶的擺脫而感到慶幸。尤其見到蝴蝶成雙，無論是美麗異常還是素色尋常，我就會念到那對戀人，並將他們的化蝶填入一闋《風入松》——
何來雙蝶攝心神，艷艷正當春。繽紛彩翼如花舞，暗傷魂，似夢還真。莫再撲遮追攔，可知磨折前身。
兩情堅執共溫存，生與死難分。別時攜手相看淚，到如今，俱已無痕。皎皎飛離塵域，翩翩撲入無垠。
在遭受了那麼強的威逼、經歷了那麼痛的苦楚後，梁祝選擇捨棄人身，將生命附於蝶兒之上。想來，只有餐花飲露不食人間煙火、棲崖眠叢不受世俗規矩，才能永離悲戚、長守愛情。對的，蝴蝶就是愛情、自由自在的愛情。念及它們飽受摧折和磨難的前身，還會有誰忍得下心，去追撲它們、傷害它們、輕慢它們？
若是梁祝的解人，必是蝴蝶的解人、愛情的解人。納蘭性德以《蝶戀花》記取新婚燕爾“試撲流螢，驚起雙棲蝶”的往事，雖只無意驚起，卻仍讓他歉疚不已。他以《蝶戀花》流露祭奠愛妻時的心情：“唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶。”秋墳前低吟淺唱，憂愁卻不減反增，只得等待來年春花爛漫，好去與她作一雙蝴蝶。納蘭的心思，是生與悲苦同在，死與歡欣共存，所以他居然能在一片昏暗的愁霧中，生出一縷明亮的喜色。
而在梁祝悲劇之前，同樣生出一縷明亮的喜色。那是十八里路的相隨和相談，猶是蝴蝶雙飛的預言與預演——英台將游目所見的各類景物試探山伯，先是喜鵲、鴛鴦、荷花、牡丹，再是白鵝、黃犬、石井、木橋，直到把觀音也請了來……眼看全然無用，眼看餘程無多，英台情急智生，說是家中有個九妹，品貌雙全一如自己，願梁兄你早來求親迎娶。在忍俊不禁中，我被英台的大膽與矜持、慧心與苦心所打動，並把少女的心意填入一闋《拜星月慢》——
鵲鬧梅枝，鴛依荷葉，曲徑村煙籠翠。眉下談間，暗香芬頻遞。憶初識，倏忽、三年埋首勤讀，不辨同窗姝麗。且喜還嗔，甚愚兄賢弟。
恨餘程，屈指二三里。正思忖，莫若明心字。畢竟慌怯還羞，欲開言何易。問梁兄、曾摘牡丹未？關情處，此語非相戲。此別後，盼早重逢，莫空耽小妹。
越劇得到了這雙蝴蝶，並將它們放飛。其實，蝴蝶未必不愛人，但人總是自私，不願平等地對待；蝴蝶未必不愛夢，但夢畢竟虛幻，不會長久地存在；蝴蝶也未必不愛詩，但詩畢竟平面，不能立體地舒展。蝴蝶最愛是越劇，因越劇與蝴蝶同樣有一個無與倫比的仙姿，有一場感天動地的愛情，有一段飽受磨折的前身。 （原標題：可知磨折前身）
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